تعاریف مختلفی که از جهانی شدن

علیرغم تعاریف مختلفی که از جهانی شدن ارائه شده است، تقاضا برای انتخاب تعریفی که همه دیدگاه ها را در بر می گیرد، الزامی معتبر نیست، زیرا این نقص در برخی تلاش ها دیده می شود، مثلاً «مفهوم جهانی شدن فشرده سازی زمان است. و فضا» (کاستلز، هاروی و ویلیامز)؛ یکپارچه مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سازی سیستم (تافلر، غزلسفلی و الجابری)؛ شبکه ها (Castells)؛ برتری نظام سرمایه داری (ایران زاده و الجباری)؛ وابستگی عمومی (فرانک و والرشتاین)» (الویری، 1391: 288-253). بسیاری از این مفاهیم تنها بر یک جنبه از جهانی شدن متمرکز شده اند و فاقد یک دیدگاه کل نگر هستند، بنابراین در این مقاله، اگر به موارد جدید نگاه کنید. - با بررسی چند دیدگاه به تعریفی می پردازیم که به جوهره اصلی جهانی شدن نزدیک است، چرا که بررسی تعریف و ویژگی های این مبحث فضای مفصلی آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد را می طلبد.
روح جهانی شدن را باید از بین رفتن مرزهای غیرجغرافیایی کشورها دانست که امکان بازنگری در آن و تصمیم گیری مشترک را به دنبال دارد، اما آنچه مهم است این است که چه کسی توانایی و قدرت بررسی و دادن آن را دارد. البته قدر مسلم است و بر اساس اعتقاد صحیح مسلمانان، دین مبین اسلام یکی از ارکان این قضاوت است و انسان کامل در رأس این امر قرار دارد.
از سوی دیگر، اثبات ادعای مسلمانان مبنی بر اینکه اسلام رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد قوانین مناسب و هماهنگی برای جهانی یکپارچه دارد، متفکران زمان را به تفکر واداشت و آنها را وادار کرد که اساس دین خود را دریابند و در لایه های آن فرو بروند تا دریابند چه چیزی. جوهر دین آنهاست.
با توجه به آنچه گذشت، سؤالات اصلی و اصلی بحث را می توان در دو سؤال زیر خلاصه کرد:
_ آیا دین ساختار مناسبی برای اجرای فرامرزی دارد؟
از منظر عرفان اسلامی، مهمترین ویژگی و جواهر جاویدان در دین که می تواند همه موضوعات و زمان ها را در برگیرد، چیست؟
علاوه بر این، با توجه به ابعاد مختلف این سؤال، می توان به این سؤالات فرعی توجه کرد:
- اگر عرفان اسلامی مروارید دین محسوب می شود،  شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد آیا این به معنای ادعای کثرت گرایی دینی است؟
برای شفافیت، مناظره را به شرح زیر اعلام می کنم:
1. بررسی حقیقت دین از منظر تصوف اسلامی;
2. بررسی دیدگاه تصوف اسلامی درباره ماهیت دین;
3. ارزیابی رابطه نظریه عرفان اسلامی با مسئله کثرت گرایی دینی;
4. آسان.
حقیقت دین از منظر عرفان اسلامی