علیرغم تعاریف مختلفی که از جهانی شدن ارائه شده است، تقاضا برای انتخاب تعریفی که همه دیدگاه ها را در بر می گیرد، الزامی معتبر نیست، زیرا این نقص در برخی تلاش ها دیده می شود، مثلاً «مفهوم جهانی شدن فشرده سازی زمان است. و فضا» (کاستلز، هاروی و ویلیامز)؛ یکپارچه مسجد الزهرا احمدآباد مشهد سازی سیستم (تافلر، غزلسفلی و الجابری)؛ شبکه ها (Castells)؛ برتری نظام سرمایه داری (ایران زاده و الجباری)؛ وابستگی عمومی (فرانک و والرشتاین)» (الویری، 1391: 288-253). بسیاری از این مفاهیم تنها بر یک جنبه از جهانی شدن متمرکز شده اند و فاقد یک دیدگاه کل نگر هستند، بنابراین در این مقاله، اگر به موارد جدید نگاه کنید. - با بررسی چند دیدگاه به تعریفی می پردازیم که به جوهره اصلی جهانی شدن نزدیک است، چرا که بررسی تعریف و ویژگی های این مبحث فضای مفصلی آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد را می طلبد.روح جهانی شدن را باید از بین رفتن مرزهای غیرجغرافیایی کشورها دانست که امکان بازنگری در آن و تصمیم گیری مشترک را به دنبال دارد، اما آنچه مهم است این است که چه کسی توانایی و قدرت بررسی و دادن آن را دارد. البته قدر مسلم است و بر اساس اعتقاد صحیح مسلمانان، دین مبین اسلام یکی از ارکان این قضاوت است و انسان کامل در رأس این امر قرار دارد.از سوی دیگر، اثبات ادعای مسلمانان مبنی بر اینکه اسلام رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد قوانین مناسب و هماهنگی برای جهانی یکپارچه دارد، متفکران زمان را به تفکر واداشت و آنها را وادار کرد که اساس دین خود را دریابند و در لایه های آن فرو بروند تا دریابند چه چیزی. جوهر دین آنهاست.با توجه به آنچه گذشت، سؤالات اصلی و اصلی بحث را می توان در دو سؤال زیر خلاصه کرد:_ آیا دین ساختار مناسبی برای اجرای فرامرزی دارد؟از منظر عرفان اسلامی، مهمترین ویژگی و جواهر جاویدان در دین که می تواند همه موضوعات و زمان ها را در برگیرد، چیست؟علاوه بر این، با توجه به ابعاد مختلف این سؤال، می توان به این سؤالات فرعی توجه کرد:- اگر عرفان اسلامی مروارید دین محسوب می شود، شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد آیا این به معنای ادعای کثرت گرایی دینی است؟برای شفافیت، مناظره را به شرح زیر اعلام می کنم:1. بررسی حقیقت دین از منظر تصوف اسلامی;2. بررسی دیدگاه ت,آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد,مسجد الزهرا احمدآباد مشهد,رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد,شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ...ادامه مطلب
یکی مسائلی که در تاریخ اسلام و به خصوص مسجد الزهرا احمدآباد مشهد در جریان کربلا نقش انحرافی جاری ساختن نموده است، باور به جبر بود. بنی امیه با تظاهر به دینداری و با رخ ای مذهبی و گم راه کردن عقاید عموم، مدرسه جبرگرایی را مطرح و بر آنها حکومت کردند. در واقع جبرگرایی که معاویه مبتکر آن بود، آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد حمایت کننده فکری دستگاه یزید بود. هنگامی قدمت بن سعد در ارتباط با کمپانی در قتل امام حسین(ع) آیتم اعتراض قرار گرفت، اعلامکرد: «این شغل از جانب پروردگار مقدر گردیده بود».[14] هنگامی عایشه از معاویه انگیزه جانشینی یزید را پرسید، وی اذعان کرد: «خلافت یزید قضا و حکم الهی میباشد و بندگان آفریدگار حق دخالت در آن را ندارند».[15]قیام امام حسین(ع) در قبال انحرافات زشت بنی امیه و سخنرانی های روشنگر آن حضرت در عیب گیری از اخلاق و رفتار آن ها و تأکید بر ناخرسندی خدای متعال از چنان رفتارهایی، مثال مشهوری از موضع گیری های انتقادی امامان شیعه: در صحنه اجتماع میباشد. امام سجاد رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد (ع) با صراحت و قاطعیت جبرگرایی را رد کرد؛ چنان که زمانی عبیدالله در مجلس ابن زیاد در کوفه به امام اظهار کرد: «مگر آفریدگار علی بن الحسین را نکشت؟». حضرت در پاسخ وی فرمود: «برادری داشتم به اسم علی[16] که عموم اورا کشتند». همینطور زمانی یزید شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد کشته شدن امام حسین(ع) را مشیت و فعالیت معبود معرفی کرد، حضرت فرمود: «پدرم را عموم کشتند، خیر معبود».[17]2. تقابل با حکم دهنده جائرقرآن کریم ومهربان درباره حکم کننده جائری زیرا فرعون اینگونه فرموده میباشد: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ».[18] فرعون با شستوشوی مغزی قبیله خویش در مصر، آنهارا مدل و تهی مغز کرد تا قدرت تهیه کردن جزم علمی و اراده عملی نداشته باشند. آنگاه بر آنها مسلط شد. آفریدگار دراین آیه نفرمود عموم مصر فرمانبردار فرعون بودند، چون اشخاص جامعه به راحتی پایین توشه ستم نمی فرآیند، بلکه فرمود زیرا آنها بیخرد گردیده بودند، پایین توشه اجبار رفتند.[19]در زمان پس از رحلت فرستاده گرامی اسلام(ص)، معاویه ۲۲ سال حکم دهنده مقتدر حیط,مسجد الزهرا احمدآباد مشهد, آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد, رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد, شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ...ادامه مطلب
مسجد؛ در روایات اسلامی و همچنین در میان مسلمانها، دارای جایگاهی رفیع است. نوع نگاه به مسجد می تواند از زوایای مختلفی باشد که طبیعتاً هر نگاه، اثر خاص به خود را داراست. دراین مختصر به طریق حضور در مسجد به یار اثرها آن بیان میگردد.1. مسجد؛ خانه پروردگار و محلی برای عبادتمسجد به عنوان مکانی مقدس بر روی زمین که دارای رده ویژهای بوده و در حدیث قدسی آمده که آفریدگار مساجد را خانههای خود در روی زمین دانسته میباشد: «مساجد زمین، خانههاى من است، که براى آسمانیان میدرخشد، چنانکه ستارگان براى اهل زمین میدرخشد، خوش به حال آنکس که مساجد خانه او است [و همیشه در مسجد است بنابر این، عبادت در مسجد نیز از عبادت درهرمکان دیگری بلندتر خواهد بود. با این نگاه، مسجد می تواند اثرها فردی و اجتماعی بالایی داشته باشد که در تحت به آنان می پردازیم:الف. اثرات فردیبر طبق روایات، خداوند در مسجد، صاحب خانه بشر می باشد: «خوشا به فعلا عبد و بندهاى که در خانه خود وضو میسازد و در خانه من من را زیارت مینماید، بدان که بر زیارتشونده است که زائر خود را گرامى دارااست. آنها که در تاریکى به مساجد روى می آورند در قیامت به آنها روشنایی بسیار داده خواهد شد» و همانگونه که اکرام و احترام به میهمان طبیعی است، میاقتدار انتظار داشت که معبود نیز امتیازاتی را برای میهمانان خود در لحاظ بگیرد. در روایات امتیازاتی را برای شخصی که در مسجد حاضر باشد، در نظر گرفته شدههست؛ رسول(ص) فرمود:«هنگامی که مؤمن با پای راست وارد مسجد میشود، ملائکه ندا می دهند که معبود تو را داد و وقتی که از مسجد خارج می شود، در حالیکه پای چپ خود را بیرون می گذارد؛ ملائکه میگویند معبود تورا نگهداری خواهد کرد و نیازهایت برآورده شود و پردیس را برای تو قرار خواهد اعطا کرد».«کسی که وارد مسجد شده، از آنجا خارج نمی شود، مگر اینکه یک کدام از این سه امتیاز را به دست می آورد: 1. دعایی که خدا بوسیله آن دعا او را وارد فردوس میکند. 2. دعایی که به وسیله آن بلای دانا از او بدور میگردد 3. برادری فقاهتی که اورا در رسیدن به آفریدگار امداد میکند». شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد این ماجر,مسجد الزهرا احمدآباد مشهد, آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد, رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد, شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ...ادامه مطلب
هنگامی که هارون مرد، قرار بود آغاز امین و آنگاه مأمون به خلافت رسد.در آن مجال مأمون در خراسان بود.به ندرت دربین دو اخوی اختلاف به زمین خورد و در غایت، مسجد الزهرا احمدآباد مشهد در جنگی که درگرفت، در سال 193 امین کشته شد.مأمون که متکی به عرب ها و ایرانی های مقیم کشورایران بود آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ، راءس حکومت را در مرو قرار اعطا کرد.صحیح در همین سالها کودتا هایی از سوی علویان به وقوع پیوستتفصیل حالی مختصرمخلوق الله ابوالعباس مأمون به سال 170 در آنشب که عم او هادی بمرد به دنیاآمدن یافت مادرش کنیزکی بود مراجل اسم. بیست و سه ساله بود که هارون رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد او را ولیعهد دوم کرد و ولایت خراسان و دیگر ولایات جمهوری اسلامی ایران را تا همدان بدو سپرد بعداز مرگ هارون امین عهد و پیمان بابا را باخت و در پیکار با اخوی کشته شد و خلافت به مأمون رسید.مأمون در ری بود که شغل خلافت او سرگرفت شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد و تا سال 204 به خراسان بود سپس به بغداد آمد.اختلاف امین و مأمونهارون در سال های نهایی قدمت خود مشقت بار در تامل اختلاف این دو اخوی بود.به قصه، دینوری، هارون از لهجه موسی بن جعفر ع پیشگویی خاصی درباره اختلاف این دو اخوی شنیده بود.به جهت همین نگرانی وقتی که به خراسان میرفت، توشه دیگر برای مأمون از کلیه شخصیت های لشکری و کشوری بیعت گرفت، تا مبادا امین مشکلی برای وی تولید نماید.این تأکیدهای هارون، بعد ها به عایدی مأمون به انتها رسید.چون اکثری از افرادی که دارای مسئولیت به اصل بیعت بودند، حاضر به اطاعت از امین در مخالفت با مأمون نشدند.حتی قبل از آن که هارون بمیرد، امین به دنبال جذب شخصیت های اصلی به عنوان مثال فضل و ادب بن ربیع وزیر هارون برای خلع مأمون بود.اندکی بعداز مرگ هارون، شغل دور از شوخی تری شد.البته ازآنجاکه مأمون در مرو و امین در بغداد بود، دایره اختلاف به آرامی گسترد.ادب بن ربیع در کنار امین و علیه مأمون همت میکرد، اما فضل و ادب بن راحت، دستیار مأمون در جهت عکس او میکوشید .پرنور بود که سرپیچی از سوی امین میباشد و او نمی بایست مطابق اصول پذیرفته گردیده در بیعت، تلاشی در جهت مقدم داشتن فرزندش موسی بر مأمون و در غایت خلع برادرش از خلافت شکل دهد.امین کوش,مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
متونی که در این زمینه به دست ما رسیده آن قدر زیاد میباشد مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که به حد تواتر رسیده. ابوالفرج می نویسد: «. . . مامون، فضل و ادب و حسن، فرزندان سهل و آسان، را نزد علی بن موسی(ع) روانه کرد. وی به او رده ولیعهدی را توصیه کردند، البته وی نپذیرفت - آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد آنها پیوسته سفارش خویش را تکرار کردند و امام همچنان از پذیرفتنش ابا میکرد، تا یکیاز آن دو نفر گویش به ارعاب گشود، دیگری نیز اعلام کرد، بخدا قسم و سوگند که مامون من را امر داده تا گردنت را بزنم در حالتیکه با خواست وی مخالفت کنی ». (6)بعضی دیگر اینگونه آورده اند که مامون به امام(ع) خاطرنشان کرد: رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ای فرزند نبی پروردگار، اینکه از پدران خویش قصه مسموم شدن خویش را ماجرا میکنی، آیا میخواهی با این عذر جان خویش را از بدن دردادن بهاین عمل سهل و آسان سازی و میخواهی که عموم ترا خداترس در جهان بشناسند؟امام رضا جواب بخشید: بخدا قسم، از روزی که وی من را آفریده هیچ گاه لاف نگفته ام، و خیر بخاطر عالم تقوا در جهان را پیشه کرده ام، و درضمن میدانم که خواسته شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد تو چیست و تو براستی چه از اینجانب میخواهی.- چه میخواهم؟- آیا چنانچه راست بیان کنم در پناه هستم؟- بلی در پناه هستی - تو میخواهی که عموم بگویند، علی بن موسی از عالم روی گردان وجود ندارد، ولی این دنیاست که بر وی اقبال نکرده. آیا نمیبینید که چهطور به طمع خلافت، ولیعهدی را پذیرفته.در اینجا مامون برآشفت و به وی بیان کرد: تو مدام به سیرتکامل ناخوشایندی با اینجانب واکنش میکنی، در حالی که ترا از سطوت خویش ایمنی بخشیدم. بخدا قسم، در شرایطی که ولیعهدی را پذیرفتی که هیچ، و گرنه مجبورت خواهم کرد که آن را بپذیری. در شرایطی که گشوده همچنان امتناع بورزی، گردنت را خواهم زد (7).امام رضا(ع) در جواب ریان که انگیزه پذیرفتن ولیعهدی را پرسیده بود، اظهار کرد:«. . . معبود میداند که چقدر از این شغل بدم می آمد. البته زیرا منرا بدون چاره کردند که از کشتن یا این که پذیرفتن ولیعهدی یکی از را برگزینم، اینجانب ترجیح دادم که آن را بپذیریم. . . در واقع این بایستگی بود,مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
مادیت با همگی رنگهای دلفریبش بر سفره زمین نقش بسته میباشد بادهای غرور و غفلت هر دم بر آدمی وزیدن میگیرند و حریق رغبت اورا به ماندنی ابدی در زمین شعله ورتر می نمایند. مسجدقطعه ای آسمانی در زمین میباشد قطعه ای از ملکوت معبود نقطه ای برای بلندشدن. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد محلی برای بخود داخل شدن و نقط ی اوج تصاحب کردن. از هیچ و پوچ رستن و به ابدیت پیوستن.البته هر کسی نمی تواند این سود را از مسجد برگیرد آنها که بی پیشگفتار و از سرعادت پا به مسجد میگذارند چه بسا درین نقطه نیز زمینی باقی بمانند. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد بجای آنکه به بالا بنگرند چشمها را همچنان به ذیل می سپارند بجای عروج، تمایل به ماندن رادر خود تقویت می نمایند پس می بایست خود را مهیا کرد و آگاهانه پای به مسجد گذاشت.اسلام دراین خصوص دستوراتی به قرار ذیل صادر نموده است:1. منزل تکانی دل بر در مسجدامام راست گو(ع) فرمود: دلت را بر در مسجد از هرچه به خویش سرگرم می سازد و در بین تو و پروردگارت پرده می افکند تهی ساز که وی تنهاپاکترین و خالص ترین را می پذیرد. (1)2. اعتنا به مقام رفیع مسجدامام درستگو(ع) فرمود. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد سپس که بر در مسجد قرارگرفتی بدان که بر درگاه ملک گرانقدر هستی که فقط پاکان بر آن قدم می نهند و تنهادوستان در مجلس وی گرد میآیند. (2)3. دقت به غرض و فلسفه رفتن به مسجدامام راست گو(ع) فرمود:تو آمده ای که عبادت کنی و با وی انس گیری. (3)برای سرویس به ملک پا پیش گذار که در شرایطیکه غافل از فرم وی باشی، خطری گران قدر تو رافرا میگیرد. (4)4. ساخت حالات روحیهر کس بر درگاه مسجد قرار گرفته می بایست در خود این حالات را ساخت نماید:الف: اعتراف به ناتوانیامام درست گو(ع) فرمود:بر درگاه مسجد که رسیدی به ناتوانی، تقصیر و نیاز خویش در پیشگاهش اعتراف کن. (5)تو همانند فقیرترین بندگانش باش. (6)ب. شم لذت نسبت به عبادتامام درست گو(ع) فرمود:درحالتی که شیرینی مناجات و لذت همسخنی با اورا در خود مییابی به مسجد وارد شو که تو در امن و امانی و گرنه بر در مسجد. بمان ماندن مضطری که دستش از راه حل هاکوتاه شدهاست. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد آفریدگار هر گاه صداقت تورا در تامین بردن به وی ببیند به دیده, مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
درب مسجد نباید پس از نماز بسته گردد. این افت مسجد میباشد. در خیلی از مسجدها نماز که خوانده میگردد، درب مسجد بسته میگردد. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد توجیه شان هم این میباشد که ما نمی توانیم یک مسجد تبارک را با کولرها یا این که بخاری ها و لامپ های پرنور گشوده نگهداریم برای این که یک نفر میخواهد نماز بخواند. آری این صحت دارد، ولی شما میتوانید در تراس مسجد، یک جایی را بگذارید منحصر نماز قرائتِ بعداز وقت جماعت. یک وقت کسی مسافر میباشد، رهگذر میباشد، میخواهد نماز بخواند. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد درب مسجد می بایست گشوده باشد. غیر از صدای اذان نباید صدایی از مسجد پخش گردد؛ چه به نام مناجات، چه به نام پیش خوانی یا این که سحرخوانی. هیچ مرجعی اذن نمی دهد که شما پیش از اذان صبح عموم را از خواب بیدار نمائید. صرفا برای اذان میشود عموم را برای نماز از خواب بیدار کرد.مساجد و مهمترین بحران های فراروی انگزند شناسی مسایل فرهنگی مسجدپای درد دل های مسجد؟!لزوم خودداری از تشکیل داد مسجد تقلبی در ذهن خردسالانمساجد، عرفان های کاذب و جریان های ضد فرهنگیمسجد اصیل ترین فضاهای جمعی بر پایه معنویتعمران و ابادانی مسجدتشکیل داد یکیاز مقر های اصلی شرعی یعنی مسجد دارنده بها و اعتبار والایی برخورداراست. امام درست گو فرمود: (مَن بَنی مَسجِدا بَنَی اللّه لَهُ بَیتا فی الجَنّهِ؛ کسی که مسجدی بسازد، خدا برای وی در پردیس منزل ای بسازد). این داستان و ده ها داستان دیگر نشانه میدهد. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که یکی جاری ساختن مستحب که بر ان تاکید فراوانی هم گردیده است، تشکیل داد مسجد میباشد. در کتاب های حدیثی، درباره این شغل نفیس و گزینه رضای معبود احادیث زیادی وجود داراست. در روایتی از نبی صلی الله علیه و اله امده میباشد: (مَنْ بَنَی لِلَّهِ مَسْجِداً وَ لَوْ کَمَفْحَصِ قَطَاهٍ بَنَی اللَّهُ تَعَالَی لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّهِ؛ کسی که برای پروردگار مسجدی بسازد، گرچه همانند اشیانه کبکی[خرد] باشد. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد معبود برایش منزل ای در فردوس می سازد). اما دراین بین تاکید اسلام به تشکیل داد مساجد بی آلایش میباشد. رسول صلی الله علیه و اله مسلمان ها همواره درباره ی تشکیل داد مسجد نقش , مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
پویایی این میباشد که مسجد خویش را با وضعیت دوران همتراز کند و در هر فرصت نیاز متناسب آن عصر را برای مخاطبان خویش مهیا کند. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد لازمهی این پویایی، به کارگیری از ابزارها و طرزهای هر فرصت میباشد که روضه خوان متشخص می بایست به آن اعتنا داشته باشند منزلت معظم رهبری می فرمایند«تبلیغ، یعنى رساندن. ابزار رساندن، به حسب وضعیت گوناگون میباشد. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد یک وقت است که شما مىخواهید چیزى را به اتاق بغلى برسانید؛ مىخواهد شد آن را در چنگ گرفت و به آنجا پیروزی؛ البته گاهى یک فرسخ مسافت است؛ گاهى تا آن طرف عالم بایستی بروید؛ گاهى عفاف و حجابها و دیوارها می باشد؛ گاهى از کوهها و گردنهها بایستی عبور فرمایید؛ گاهى آنچه را که بردید، طرف طوعاً و رغبتاً مىپذیرد؛ گاهى می بایست با لطایف الحیل آن را به وی بدهید؛ گاهى دیگرى آنجا ایستاده و نمىگذارد آن چیزى که شما بُجایگاهاید، به وی رسد. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد براین اساس، تبلیغ گونه های و اقسامى دارااست. در هر شرایطى، شیوهى رساندن به سیرتکاملیى میباشد. آن چیست که تشخیص مىدهد ابزار و طریقى رساندن کدام میباشد؟ آن، خلاقیت و ذوق وسلیقه و درک و سرعت جابجایی شماست»( اداره پیوندها دبیرخانه شورای خوب حیطههای علمیه،1390،ص442).در باب نوآوری، سلیقهای که جایگاه معظم رهبری فرمودند نکاتی لازم به ذکر است:الف) در جامعهای که اکثر اوقات جوان ها بخشی از زمان ها خویش (در صورتیکه نگوییم کلیه) را در فضای مجازی به راز می برند، مسجد درحالتی که بخواهد پویا باشد نمیتواند نسبت بهاین دور و اطراف بیتفاوت باشد. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد از گنجایشهای آن به کارگیری نکند؛ تحت عنوان مثال شیخ با شخصیت میتواند با امداد دریافت کردن از جوانانی که در این باره تخصص داراهستند برای مسجد تارنما یا این که وبلاگی پیاده سازی نمایند و کارهای خویش را در آن منعکس کنند، ایرادات مسجد، محله و... را در آن پیگیری کنند. شیخ با شخصیت میتواند حتی از گنجایش کانالهای اجتماعی, مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
اکثری از جوان ها بدین خیال و خاطر از مساجد غربت می نمایند که آن را مدام مکانی برای فغان، ارشادوراهنمایی و عبادت میدانند در حالیکه اسلام نقش مسجد را ضمن عبادت، مکانی برای یادگرفتن، یاد دادن و تربیت و شادابی جامعه معرفی نموده است. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد چنانچه این روحیه شادابی و طراوت همپا با محافظت حریم های اسلام به مساجد برگردانده خواهد شد، مکانی برای رغبت جوان ها خواهد بود. اجرای اپلیکیشن های فرهنگی، آموزشی و هنری و برگزاری اعیاد اسلامی مثل قربان، نصفه شعبان، فطر، غدیر، میلادیه های ائمه اطهار(ع) و ... روح نشاط را به جامعه برمی گرداند.۱۸- رسیدگی نیازهای روز جوان ها و پاسخگویی به آن ها در نرمافزار های مسجده) خانوادهیک کدام از عامل ها اساسی در راستای برداشتن مسافت فی مابین مسجد و جوان ها و تولید رینگ عاطفی میان آن دو میباشد. این وظیفه والدین میباشد. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که نوپا را از به عبارتی اولِ کودکی با مسجد و ایفا فرایض فقهی مثل نماز و روزه آشنا نمایند که در آئین اسلام توصیه متعددی به آن گردیدهاست.در احادیث آمده میباشد فرزندان خویش را از کودکی به نماز و روزه عادت دهید تا تقید به فرایض در بزرگسالی برای آن ها طاقت فرسا نگردددر صورتیکه والدین فرزند خویش را از کودکی به حضور در مسجد و قرائت نماز و عبادات عادت دهد، این سنت نیکو رفته رفته در ذهن طفل نقش بسته و با آن مأنوس می شود. مساجد نیز میتوانند با برپایی نرمافزار های آموزشی و هنری اولین گام را برای ساخت این ارتباط عاطفی بردارند. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد در مشاجره خانواده نیز مانند مباحث مطرح گردیده در حالتیکه خانواده با برخی از مباحث روانشناسی رویش آشنا باشد متوجه میگردد که با فرزندان خویش در سنین متفاوت، برخوردهای خاصی بایستی جاری ساختن گیرد و برای مشغول نمودن آنان با مسایل تربیتی و اخلاقی خصوصا نماز، روشهای منحصر به فرد به عمل گرفته گردد.مثلا: کودک ها در سنین تحت چهار سال شدیدا تاسی پذیر از بابا و مادرند، دراین مجال شایسته ترین رویکرد تأثیر گذاری بر خردسال ها این میباشد. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که والدین اجرا فقهی را در حضور بچه ایفا دهند، تا وی این اجرا را چشم و سعی بر اجرا آن نماید، ک, مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
در صورتیکه تشکیل داد مسجد یعنی کعبه را به مجال بشر ع برگردانیم، سوابق تاریخی وجود مسجد هم زاد با تاریخ انسان میباشد. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد این واقعیت تاریخی در آیهها قرانی نیز موردتایید قرار گرفته میباشد. إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُتوشهَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمينَ نخستين منزل اى كه براى عموم (و نيايش خدا) قرار داده شد، به عبارتی میباشد كه در سرزمين مكّه میباشد، كه مالامال بركت، و مايه هدايت جهانيان میباشد.[۷۵] در آيه فوق قرآن مى گويد در شرایطیکه كعبه بعنوان قبله مسلمانها تعیین شدهاست. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد جاى تعجب نيست، زيرا اين نخستين منزل توحيد میباشد، و با سابقه ترين معبدى میباشد كه در روى زمين وجود دارااست، هيچ مركزى پيش از آن مركز نيايش و پرستش خدا نبوده، منزل اى میباشد كه براى عموم و بسود جامعه بشريت در نقطه اى كه مركز اجتماع و محلى پربركت میباشد تاسیس شده است.[۷۶] تاريخ و منابع اسلامى هم به ما مى گويد كه منزل كعبه بدست بشر ع ساخته شد و آن گاه در گردباد نوح آسيب ديد و به وسيله ابراهيم خليل تجديد سازه شد.[۷۷]لیک نمود کارکرد رسانه ای آن را از فرصت ابراهیم ع می قدرت در احادیث نشان گرفت. در روايتى در تفسير"على بن ابراهيم" مى خوانيم هنگامى كه ابراهيم دستورى اعلان حج را دريافت نمود. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد پهنا كرد خداوندا، صداى اینجانب به گوش عموم نمى برسد! خداوند به وی فرمود: عليك الاذان و على البلاغ! تو اعلام كن و اینجانب به گوش آنان مى رسانم! ابراهيم بر محل "منزلت" برآمد، و انگشت در گوش گذارد و رو به سوى شرق و غرب كرد و صدا زد: ايها الناس كتب عليكم الحج الى البيت العتيق فاجيبوا ربكم، اى عموم حج منزل كعبه بر شما درج شده، دعوت پروردگارتان را اجابت كنيد. و معبود صداى اورا به گوش همگان حتى كسانى كه در پشت پدران و رحم مادرها بودند رسانيد، و آنها در جواب گفتند: لبيك اللهم لبيك...نکته قابل توجه آنکه خویش حق اولویت تاریخی در نگاه قرآنی قابل تجلیل میباشد. با این رویه، مسجد همچنان رسانه رفیعتر خواهد بود. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد چون در آيه ۹۶ آل عمران، نخستين فضيلتى كه براى منزل كعبه ذكر شد، به عبارتی سوابق, مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
ازجمله کارکردهای اصلی مسجد، درراستای تحکیم خانواده، تشویق مسلمان ها به همسرگزینی، تزویج، سفارش همسر مطلوب، فرخوانی برای مراسم وصلت، تلاوت خطبه و صیغه ي عقد میباشد. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد روایت خطبه خوانی و اجرای عقد نکاح حضرت علی (علیه السلام) و فاطمه (درود الله علیها) و نیز فراخوانی مراسم تزویج وی شنیدنی میباشد. علی (علیه السلام) میفرماید. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که نبی معبود (صل الله علیه و آله) به اینجانب فرمود: ای علی! برای اهل خویش غذا بافضیلتی تدارک ببین؛ گوشت و نان از سوی ما و رطب و روغن از سوی تو تنظیم خواهد شد؛ آنگاه فرمود: ای علی! برو و کسی که را خواستی دعوت کن. اینجانب به مسجد آمدم و آن جا پر از صحابه بود؛ ولی رودربایستی کردم گروهی را دعوت کنم و جمعی را واگذارم. ازاین رو، ندا دادم: عموم! به ولیمه ی فاطمه (درود الله علیها) بشتابید و عموم پذیرفتند. اینجانب از کثرت عموم و کمبود خوراک رودربایسی کردم. فرستاده (صل الله علیه و آله) متوجه قصه شد و فرمود: علی جان! اینجانب برای برکت یافتن ولیمه ی تو دعا میکنم.مسجد و تداوم خانواده (تهیه روابط، برطرف کردن اختلاف ها)در حین رسول اکرم (صل الله علیه و آله)، مسجد حمایت کننده خانواده های مسلمان بود؛ به ویژه خانواده های رزمندگان و ایثارگران. وی گاه با اصحاب خویش، آن گاه خروج از مسجد، نزد خانواده های شهیدان، جانبازان و بیماران میرفت. در صورتی مهاجر یا این که انصاری به مسجد نمی آمد. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد فرستاده (صل الله علیه و آله) سراغش را می گرفت و درحالتی که نیامدنش به مسجد ارتفاع میکشید، با اصحاب به دیدن وی و خانواده اش می رفتند. ازجمله رویکرد های آموزنده ی رسول (صل الله علیه و آله) این بود که دربین اصحاب خویش از آنها دلجویی میکرد و آنها را در حل اشتباهات ملازمت و همراهی میکرد. اصحاب - هم مهاجران و هم انصار - هرازگاهی از قوت و ضعف همسران و فرزندان خویش در مسجد نکته هایی درمیان می گذاشتند و فرستاده (صل الله علیه و آله) به تناسب آنها در فراگیری و تربیت اصحاب می کوشیدند. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد برای مثال مردی به محضر پیامبر معبود (صل الله علیه و آله) آمد و بیان کرد: «یا این که پیامبر الله! , مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
در مساجد معمولاً تیپ خاصى از عموم و حتى گاه تیپ ویژه اى از متدینان و خیر کلیه آن ها حاضر مى شوند که عدم حضور بسیارى از آن ها خیر از روى بى تفاوتى که به جهت وجود برخى محدودیت هاى فرهنگى مى باشد. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که بازدارنده پذیرفته شدن آنها بین مسجدیان میباشد. در واقع بسیارى از مساجد عملاً به نوعى پاتوق براى طبقه اى از عموم بدل گردیده. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که ناخودآگاه دیگر طبقات جامعه را به تعریف و تمجید جایگزین هاى دیگرى براى مسجد وا مى دارااست. مسجد به منزله منزل پروردگار می بایست پناهگاهى مطمئن و ایمن براى همگی بندگان وی باشد ولو برخى از آن ها در زمره اهل معصیت تلقى گردیده. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد حتى اثر ها آن بر صورت و شمایل آنها آشکار باشد. اما پرنور میباشد که مورد گشوده و آزاد براى حضور این مجموعه نباید به تأیید خوی آنها بیانجامد؛ ولی آنها نیز تحت عنوان بندگان پروردگار حق حضور در منزل وی و کمپانی در شعایر مذهبى را داراهستند؛ همانطور که آدم ها از منظر آئین اسلام در هرحال و در هر فرصت و جای اذن داراهستند. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد با خداى خویش بدون واسطه و بى پرده حرف گویند. بدین ترتیب هر انسانى هرگاه عزم نماید که در گردآوری مؤمنان با خداى خویش اعلام کرد وگو نموده و یا این که حتى از روى کنجکاوى قصد اگاهی یافتن از آداب و شعایر مسجدیان داشته باشد می بایست بتواند با آزادى مجموع و فارغ از نگرانى از برخورد اهل مسجد به مراد خویش نایل گردد. جذاب اعتنا آن که در برخى اماکن مذهبى، قوانینى براى منع از حضور برخى اشخاص تدوین گردیده و حتى همگی قشرها متدینان نیز حق حضور در آن اماکن را ندارند؛ از باب نمونه مى اقتدار از زیارتگاه ها اسم پیروزی که معمولاًورودبانوان فارغ از چادرحتى درصورت برخوردارى ازپوشش به طور کاملًاسلامى ممنوع میباشد., مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
در اینجا، ما به سه طریق عقلانی، عرفانی و هنری اشاره میکنیم: طرز استدلالی و عقلانی : در طرز استدلالی که برای تهیه و تنظیم و تبیین پاراگرافهای فقاهتی و جواب به شبههها استعمال میشود، سه نکته وجود دارااست. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد نکتهی اولیه: چنانچه پذیرفتیم که مقصود از بهکارگیری روشی استدلالی و فلسفی، یادگرفتن آئین، تنسیق پاراگرافهای فقهی، تبیین آنها و پاسخگویی به شبهها میباشد، نباید با اجرا این طرز در ادامه ایجاد ایمان، ارتقاء تقوی و بشرسازی باشیم؛ به این ترتیب نباید از اینگونه کسی توقع داشت نماز شب بخواند. با این طرز سه مقصود دنبال میشود: ابتدا اینکه شخص مردد، منکر یا این که نامؤمن، مؤمن می گردد. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد دوم اینکه شخص مؤمن ایمانش تقویت میگردد و درنهایت ایمان فرد مؤمن کاهش نمییابد و سست نمیشود.نکتهی دوم: این نحوه مخاطبان خاص دارااست و عامهی عموم را دربرگیرنده نمی شود. در صورتیکه به تاریخ سخن و فلسفه نگاه کنیم، می بینیم اینسیرتکامل مسائل، مباحث، فکرها و طریقها مخاطبان محصور داشته میباشد و صرفا تودهای از اهل ذوق و سلیقه یا این که نخبگان را مشتمل بر گردیده است. به این ترتیب، متولیان این دستور بایستی از سرایت کردن سوژههای عقلی و فلسفی به سطح همگانی دوری نمایند. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد نکتهی سوم: در جواب عقلی و فلسفی به شبههها، می بایست بهاین نکته اعتنا داشت که شبههها در هر عصرای متفاوتند؛ براین اساس بخشی از کارایی متولی این فرمان می بایست صرف شناسایی شبههها و سؤالها گردد و آنگاه بااستفادهاز منبعهای اصیل فقهی و دلیلهای پایدار عقلی به آن ها جواب دهد. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد شیوه عرفانی: عارفان بهسیرتکاملای به طور کاملً غیر وابسته و متمایز آیین و معارف را یادگرفتن میدهند. این یادگرفتن اَشکال مختلفی دارااست: گاهی غیر رسمی، گاهی عملی، در بعضا مفاد نظری و گاهی هم بهشکل ادیبانه و بسیار مؤثر و بانفوذ بوده میباشد؛ بدینادلهکه عرفان با دل و جان آدمی ارتباطی مهربانانه داراست و آنچه با داخل و قلب آدم صور, مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
از نخستين مراكز علمى در تاريخ اسلام مسجدالنبى(صلى الله عليه وآله) میباشد كه به وسيله پيامبر(صلى الله عليه وآله) و بعداز مهاجرت آن حضرت به مدينه در سال نخستین اقامت وى در آن شهر بنياد گرديد. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد مسجدالنبى(صلى الله عليه وآله) به گذر زمان ايام و سپری شد فرصت، دست خوش پاره اى تحولات و اصلاحات شد تا سرنوشت به طور كنونى در آمد. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد بعد از رحلت آن حضرت، بزرگان صحابه و آنگاه تابعان در اين مسجد به تدريس و تعليم مى پرداختند. تعليم مبانى فقه مالكى به دست بنيانگذار آن، امام مالك، در اين مسجد شروع شد. با آن تمامی اعتبار و عظمتى كه براى اين مسجد مهیا گرديد، تدريس و دعوا در زمينه مسائل دينى و علمى، حتى در حین پيامبر(صلى الله عليه وآله) نيز مخصوص و محصور به اين مسجد خلا و در خویش مدينه مساجد ديگرى، اگرچه كوچك خیس و محدودتر از مسجد گرانقدر نبوى، فعاليت آموزشى داشتند. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد سازه به گفته سهيلى، در شهر مدينه خلال مسجدالنبى(صلى الله عليه وآله)نُه مسجد ديگر بود كه در تمامی آنان با اذان بلال، اقامه نماز مى شد. همچنين به گفته بكير بن عبدالله بن الاشجع كه داود و دارقطنى به ترتيب، در مراسيل و سنن خویش آن را روايت كرده اند، برای مثال آن خیر مسجد، مسجد «راتج»، مسجد «بنى عبدالاشهل»، مسجد «بنى عمروبن مندول» و مسجد «جهنيه و اسلم» بود. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد غزالى نيز در كتاب فاتحة العلوم چنين ياد كرده میباشد كه: «مكحول گفته میباشد: ده بدن از اصحاب فرستاده خداوند(صلى الله عليه وآله) گفتند: ما در مسجد قبا مشغول فراگيرى علم بوديم كه ناگهان پيامبر معبود(صلى الله عليه وآله) در آن جا حضور يافت و فرمود: آنچه مى خواهيد، بياموزيد و خداى شمارا محرک ندهد، مگر آن كه بكار بنديد آنچه را كه فرا مى گيريد.»۵۸۲ـ مسجدالحرام در مكّه: اين مسجد از مسجدالنبى(صلى الله عليه وآله) در مدينه كهن خیس میباشد. البته صرفا بعد از فتح مكه در سال هشتم هجرى، در زمينه هدف ها و اغراض اسلامى آیتم استعمال قرار گرفت. تمامى زمان امويان و نيمه اولیه بعد از ظهر عباسى از براق ترين فرآیند تعليماتى اين دانش کده گران قدر ملّى بوده میباشد. رازى, مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب
ما نماز،علی الخصوص نماز جماعت را برای استخراج فواید متبوع خویش جاری ساختن نمی دهیم بلکه تحت عنوان تکلیف و خیالی که در آن قصد نزدیکی یک رکن مهم میباشد اما چند فواید جمعی دارااست که نباید از آن غافل بود . بعد ها وجودی: آدمی دارنده بعدهای گوناگونی میباشد. مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که تمامی ی آنها را می اقتدار در چهار مجموعه تن، ذهن، عاطفه و سرازیر توده کرد. حالا فواید نماز را درین 4 آنگاه نظارت میکنیم. آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد در تن نماز لااقل در جنبه مقدمات خویش با تن در ارتباط میباشد و برای پاکسازی آن از آلودگی های ظواهر و گاهی برای نماز بایستی کــل تن را شست. اقل آن وضو به دست آوردن و شستن دست ها و شکل میباشد. ما برای نمـــاز می بایست تن را از نجاست ها و آلودگی ها تمیز کنیم و هم با لبــــاس کثیف و نجس نمی قدرت نماز گزارد. رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد هم اسلام مارا در زمان نماز هشیــــار میخواهد تا آدمی بداند باایمان چه میگوید و هم میخواهد شخص جنب غســــل کرده وارد مسجــد برای نماز شود مگر آن که در درحال حاضر عبور باشد. شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ما نماز را قربة الی الله می خوانیــــــم اما در کنار آن بهداشت تن و سالم بدن و درپی آن یافتن قدر و منزلـــــت نزد عموم دوستــــاری پاکیزگان و نظافت داری میان توده هم مطرح خواهد بود .[1] * در ذهن :نماز درس تمرین هشیــــاری و بدور ماندن از سهو و غفــــلت میباشد. نماز گزار در حالا نماز قرائت اعتنا می نماید تا لفظ ها و لغت ها و عنصرها نماز غلط نشود یا این که در نماز شکی و سهوی به وجود نیاید، تامل ما از مرز نماز خارج نرود این مفاد و ده ها آیتم دیگر به صورت کلی ذهن را فعال ساخته و رشد میدهد و تربیت می کند * در عاطفه نماز تجلی عشق و علاقه و عاطفه میباشد. عاطفه از «عطف » میباشد و عطف یعنی « دیگر خواهی » . در نماز ما از تمامی کس و کلیه چیز منقـــــطع و به خداوند متصل می شویم و تروتمیز می گوئیـــم : « ایاک نعبد و ایاک نستعین ». در نماز گفت و گو ما این میباشد : « صرفا تو، تنها از تو » از کلیه جاها برش دادن و از کلیه جدا آرزو شدن و بسری دوستداشتنی در جنبش بودن « با محبت و ا, مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد , ...ادامه مطلب